loading...
بـچـه هـاـے ایـــراטּ برنامـه اے با طعـم نـاب ایـرانـے
MαêÐêн Gα¢нßöяʓαÐêн بازدید : 212 سه شنبه 10 بهمن 1391 نظرات (1)

 

سلام

سلام به همه ی کسایی که ازهمون روزاول  که بی تجربه اومدم،کمکم کردن.

سلام به تمام کسایی که بعدش اومدن وباعث موفقیتم شدن وپشتمو خالی نکردن.

 سلام به تمام دوستای گلی که بااینکه تازه اومدن،باحمایتاشون باعث پیشرفت من شدن.

ومخصوصا سلام به قدیمی ترین واولین دوستای وبلاگ نویسم که هرچی دارم ازاونا دارم.

و یه سلام ویژه خدمت تمامی عوامل گل برنامه بچه های ایران

عید تون مبارک!

 

موضوع امروز برنامه درباره ی

 

ویژگی ها،اخلاق و پوشش مردم ایران بود

پوشش زن و مرد ايراني ازجمله مسايلي است كه از دوران باستان داراي اهميت بوده است و از ابتداي تاريخ باستاني اين كشور تا كنون دست خوش تحولات عميق نشده و مفهوم آن در فرهنگ ايراني حفظ شده است.
بررسي پوشاك از اين لحاظ اهميت دارد كه بواسطه آن مي توان در رابطه با سير تحول تاريخي، زيباشناسي، اعتقادات، طبقات اجتماعي و پيشرفت صنعت به ويژه نساجي و پارچه بافي يك قوم يا تمدن اطلاعات ارزشمندي كسب كرد.
پوشاك ايرانيان در زمان 550 قبل از ميلاد تا دوران جنگ هاي صليبي، ادامه لباس بابلي ها و آشوري ها و بسيارمتنوع و گوناگون بود. براساس اعتقاد پژوهش گران مورخ، اين نخستين دوره اي است كه لباس زير و خصوصا نوع دوخته شده آن به عنوان پوشش ملي، مطرح شده است. در 1350 قبل از ميلاد به شهادت آثاري كه از تمدن ايلامي به دست آمده، ايرانيان «لباس كامل» به تن مي كرده اند.
پارسيان باز گذاشتن هر يك از قسمت هاي بدن، جز دو دست را خلاف ادب مي شمردند و به جهت پوشش سر و پاي خود، از سربند يا كلاه يا پاپوش استفاده مي كردند.
اگرچه پوشيدن لباس براي جلوگيري از سرما و تابش آفتاب يا به منظور پوشش بدن است، اما انتخاب رنگ و نقش‌ روي پارچه و تزيين لباس، معرف قوميت، شخصيت، باورها و منزلت اجتماعي است لذا در تحقيق حاضر ضمن بررسي تاريخچه پوشش در سه دوره باستان تا پيش از کشف حجاب، کشف حجاب تا انقلاب اسلامي و بعد از انقلاب در ايران، به منظور آشناسازي خواننده با وضعيت موجود، به معرفي وضعيت موجود پوشش زنان در اقوام و مشاغل گوناگون پرداخته خواهد شد.

پوشش به معناي پوشيدن و در لفظ عرب آن حجاب و حايل مي باشد. استعمال کلمه حجاب در مورد پوشش زنان اصطلاحي نسبتا جديد است. در قديم و مخصوصا در اصطلاح فقها، کلمه ستر به معناي پوشش به کار مي رفت است. بنابراين علاوه بر معناي قديم حجاب تحت عنوان پرده و حايل، امروزه اصطلاحا تنها به معناني پوشش خاص زنان است.
شکل گيري پوشش در ميان اقوام مختلف داراي خاستگاهي مشترک بوده، اما در گذر زمان تحت تاثير عوامل گوناگون، هريک از اقوام نوعي خاص از پوشش را برگزيده اند که در واقع نماد تجربه تاريخي و فرهنگي آنان به شمار مي آيد. پوشاک نيز همانند ساير پديده هاي زندگي از بدو پيدايش در طول تاريخ سير تکاملي خود را طي کرده و از صورت ابتدايي خود بيرون آمده است.


هريک از اقوام مختلف، بنا به مقتضيات ويژه خود به تهيه لباسهاي گوناگون پرداخته و در دوخت و تزيين آن ابتکاراتي از خود نشان داده اند.


اما عواملي از قبيل:

1- شرايط جغرافيايي و محيطي و آب و هوا 2- نحوه زندگي و اسكان و اوضاع اجتماعي 3- جنگ ها و اوضاع سياسي و نوع حكومت 4- شرايط و اوضاع اقتصادي و پيشرفت هاي تكنولوژي 5- اعتقادات مذهبي و آداب و رسوم 6- نظام طبقاتي حاكم بر جامعه 7- روابط فرهنگي، اقتصادي و سياسي، بر فرم لباس ها درجوامع مختلف موثر بوده اند.

پوشش فراي آنکه به عنوان يک نياز بنيادين مادي براي بشر به حساب مي آيد، عاملي براي نمايش اعتقاد و شخصيت افراد تلقي مي‌شود و به نوعي پرچم وجودي انسان است. انسانها به وسيله نوع پوشش بخشي از هويت خود را عرضه مي کنند و تاريخ 2500 ساله ايران در هيچ کجاي خود زنان را باظاهري برهنه يا نيمه عريان نديده است، مگر آنجا كه دستان بيگانگان تلاش نموده اين ملت را از تمدن و فرهنگش جدا كند.

گرچه انتخاب لباس و پوشاك برآيند انديشه و اراده آدمى است، ولى از بينش يک قوم برآمده و بر بينش و اراده انسانى نيز تأثير مى‏گذارد و مى‏تواند به عنوان زمينه‏ساز تعالى يا انحطاط فردى و اجتماعى نقش آفرينى نمايد.

 


نيم نگاهي به دوره‌هاي متمادي زندگي ايرانيان، نشانگر آن است كه حفظ حريم فردي و بين فردي از اهميت زيادي برخوردار بوده است و اين امر خصوصا در امر پوشاك آنان خودنمايي مي‌كند، چنانچه بيرون بودن بيش از گردي صورت و كف دو دست، بي‌حرمتي محسوب مي‌شده و افراد خصوصا بانوان اين امر را رعايت مي‌كرده‌اند. بنابراين ساختار پوشاک زنان در ايران نشانگر عمق نگاه باستاني فرهنگ ايراني در خصوص پوشش زنان، حريم بين فردي و تاثير و تاثر آن در رشد فرد و جامعه است.

نوع لباس پوشيدن زنان ايراني با اندکي تدقيق در کنش روزمره آنان به دو دسته تقسيم مي‌شود:


لباس‌هاي محلي که نمود يک فرهنگ فولکلوريک و بومي هستند و در مناطق شمالي و غرب و جنوب و جنوب‌شرقي ايران، اين سنخ پوشش رواج دارد. در اين مناطق، «فرهنگ بومي» تا حد زيادي تداوم خود را حفظ کرده و هنوز در متن جامعه حضوري تام را به خود اختصاص داده است به طوري که نوع پوشش ايرانيان در اين مناطق، بيانگر خاستگاه قومي و فرهنگي آنان است.


پوشش جديد و بدون زيربناي سنتي پوششي است كه با تناسب وضعيت و ساختار اجتماعي و شغلي بانوان مورد استفاده قرار مي‌گيرد. پوشش ايرانيان در اين مناطق، جدا از آن‌که فاقد عقبه قومي است، اين بخش شامل دو نوع نگرش در پوشش است بدين معنا که در نوع اول پوشش، يک امر کاملا «عادي» است و به هيچ روي منطبق با يک متد ازپيش‌تعيين‌شده نيست و در نوع دوم متناسب با مشاغل، حرف و كاربري‌هاي مختلف براي بانوان طراحي مي‌شود.


گفتار اول
پوشش زنان شهر نشين ايران امروز

درباره پوشاك مردم شهري امروز ايران مي‌توان گفت: پوشش زنان شهري در ايران در مقايسه با قديم تفاوت هايي دارد ولي اصل پوشش كه از ايران باستان به اين سو رعايت مي شده هم چنان پا برجا و استوار است.


پوشش زنان امروزي در حريم خصوصي را پيراهن كه غالباً تا زانو و يا زيرزانو مي‌رسد، بلوز و شلوار، كت و دامن و جوراب و...در طرح‌ها و رنگ هاي متنوع و تا حدودي همسان با ساير نقاط جهان، تشكيل مي دهد و در خارج از خانه برخي از زنان چادر مشكي و معدودي چادر رنگي بر سر مي‌كنند، گروهي از زنان و دختران نيز انواع مانتو كه پيراهني بلند و گشاد است، با روسري يا مقنعه در رنگ هاي مختلف استفاده مي كنند كه البته در اداره ها، دانشگاه ها و مكان هاي دولتي رنگ ها و فرم و خاصي استفاده مي شود که در ذيل به برخي نمونه هاي آن اشاره مي شود.



پوشش زنان در مشاغل مختلف

چنانچه گفته شد لباس علاوه بر رفع نيازهاي اساسي افراد معرف شخصيت و باورهاي آنان نيز مي باشد و با توجه به نگرش اسلامي زنان ايران در امر پوشش، حضور اجتماعي آنان و پذيرش مشاغل گوناگون لباس مناسب را اقتضا مي کند.


لذا امروزه با برگزاري جشنواره هاي لباس ملي، لباس ويژه مشاغل مختلف و.. . فضاي ايجاد طرح و ايده هاي مناسب فراهم شده است تا علاوه بر در نظر گرفتن معيارهاي زيبايي شناختي، مسايل فرهنگي و مذهبي، احساس راحتي و حضور اجتماعي موثر و مناسب زنان را تضمين نمايد.


در اين جشنواره ها انواع طرح هاي چادر ملي، مانتوهاي مجلسي، طرحهاي جديد و راحت مقنعه، همچنين لباس ميهمانداران هواپيما، طرح ويژه براي لباس زنان پليس و دانش‌آموزان و انواع لباسهاي شب و مجلسي ارايه مي شود.


به طور كلي لباس زنان در محيط كار شامل چادر، مانتو، شلوار همراه با مقنعه يا روسري، به صورت پوشش كامل مي‌باشد. اما در فضاي كاري متفاوت، متناسب با حفظ شئون اخلاقي بانوان و حجاب كامل در جامعه، لباس هايي با فرم هاي متفاوت و متنوع وجود دارد كه در ذيل به برخي از انواع آن اشاره مي‌كنيم:



لباس زنان كارمند

لباس زنان كارمند شامل مانتو، شلوار، مقنعه يا روسري، جوراب و كفش است كه يا همراه با چادر و يا بدون چادر استفاده مي‌شود. امروزه براي براي خانم‌هاي کارمندي كه در محيط كار از چادر استفاده مي‌كنند، چادرهاي خاص با ويژگي سهولت در استفاده و با رعايت تمام موازين طراحي شده است.


لباس زنان پليس

بنا بر قانون، پليس زن در هر موقعيتي به يك نوع پوشش نياز دارد همان طور كه يك نيروي نظامي مرد چند نوع لباس دارد، مثلاً در زمستان از زماني كه به افسران مرد ابلاغ مي‌شود، لباس زمستاني مي‌پوشند اما در مراسم رسمي از دستورالعمل ديگري دربارة لباس پيروي مي‌كنند. به همين ترتيب براي زنان بسته به نوع عمليات و فعاليت، پوشش‌هاي مختلف طراحي شده است؛ پانچو باراني، لباس تشريفات، لباس عملياتي، لباس كار عادي، لباس تحصيلي و.. . »


در حال حاضر تنها لباسي كه به تصويب رسيده لباس تحصيلي است كه شامل مانتو و شلوار يشمي‌رنگ، چادر، پوتين، و نوارهاي قرمز سرآستين براي مشخص شدن سال تحصيلي است. دانشجويان اين لباس را تا شامگاه كه بايد وضعيت رسمي داشته باشند به تن دارند اما پس از آن آزادند كه هر لباسي بپوشند.


لباس زنان آتش نشان

اونيفرم کار آنان مانتو و شلوار و مقنعه طوسي رنگ است که هنگام کار اورکت، کلاه ويژه و در برخي مواقع لباسهاي خاص از جمله لباس نسوز به آن افزوده مي شود.

يکي از زنان آتش نشان ايراني در پاسخ به سوال يک گزارشگر خارجي در خصوص نوع پوشش زنان آتش نشان ايراني گفت: اولين سئوالي که تقريبا اکثر رسانه هاي خارجي از ما مي پرسند مربوط به نوع پوشش و نحوه کنار آمدن ما با آن است و ما همانگونه که بارها گفته ايم باز هم مي گوييم که " ما در ايران در فرهنگي ايراني و اسلامي پرورش يافته ايم، از کودکي با حجاب آشنا هستيم و آن را جزئي از شخصيت خود مي دانيم و باعث افتخار است که يک زن مسلمان با حجاب مي تواند همپاي مرد تلاش کند و مفيد واقع شود. در ثاني تنها چيزي که ما با آن مشکل نداريم حجاب است و به نظر مي رسد خارجي ها با اين نوع پوشش مشکل دارند".


لباس زنان ورزشکار

امروز با فراهم شدن زمينه حضور زنان مسلمان با حفظ پوشش اسلامي در رقابتهاي ورزشي مختلف،امكان روبروشدن آنها با تيم‌هايي مختلف فراهم شده‌است. لباسهاي ورزشي طراحي شده،متناسب با شئونات اسلامي بانوان براي شركت در مسابقات بين‌المللي با همكاري كميته ملي المپيك طراحي و توليد مي‌شود.

لباس‌هاي جالب طراحي‌شده، علاوه‌براينكه باعث رعايت كامل حجاب‌اسلامي مي‌شود هيچ تاثير منفي درعملكرد ورزشكاران ندارد و مانع فعاليت‌هاي آنان نمي‌شود از جمله لباسهاي ورزشي هر رشته(مانند بسکتبال، رشته هاي رزمي و ...) همراه با سرپوش يا مقنعه استفاده مي شود.

ورزشكاران زن ايراني به اين باور رسيده‌اند كه حجاب محروميت و محدويت نيست و عملكرد فني آنان را پايين نمي‌آورد.
نخستين داور زن محجبه فوتبال ايران كه با رعايت حجاب درمسابقات فوتبال زنان غرب آسيا دراردن قضاوت كرد، گفت: حجاب و پوشش اسلامي مغايرتي با ورزش و فعاليت اجتماعي ندارد و مامي‌خواهيم ثابت كنيم كه با پوشش اسلامي مي‌توانيم در صحنه‌هاي ورزشي حاضر شده و موفق هم باشيم.

بنابه گفته مديركل ورزش بانوان كشور، ورزشكاران زن هم‌اكنون در ‪ 44‬رشته ورزشي در كشور فعاليت مي‌كنند كه در‪ 38‬رشته از اين تعداد با حفظ حجاب اسلامي در رقابت‌هاي برون مرزي شركت مي‌كنند.


لباس زنان پزشک و پرستار

پزشكان و پرستاران زن ايراني، براساس وظايف خاص خود لباس فرم مخصوص با رنگ مخصوص را به تن دارند كه شامل مانتو، مقنعه و شلوار است و وظايف مختلف آنان با تفكيك رنگ لباس مشخص مي‌شود. در طراحي لباس اين بانوان سعي شده تا ضمن رعايت سهولت فعاليتهاي ايشان، اصول پوشش اسلامي لحاظ شود.



لباس معلمان و دانش آموزان

جامعه دانش آموز و دانشجو و معلمان و اساتيد زن ايراني نيز مانند ساير زنان از پوششهايي شامل مانتو، روسري يا مقنعه و شلوار با رنگهاي متنوع و متناسب با چارچوب قوانين محل تحصيل، همراه با چادر يا بدون آن استفاده مي‌كنند.
 


گفتار دوم
پوشش محلي زنان ايراني


در ايران امروزي اقوام مختلف ايراني با توجه به فرهنگ و آداب و رسوم خاص خود داراي لباس هاي مخصوصي هستند. زنان روستايي به ويژه زن عشايري، بنابر ذوق ملي و روح زيباپسند خود و براي ايجاد تنوع و خوش‌آيندي در اقليم‌هاي خشك و يك نواخت و دشت‌ها و بيابان ها يا سرزمين‌هاي سبز و خرم و تطابق خود با محيط، در انتخاب شكل و رنگ پارچه جامه‌هاي خود، اغلب به رنگ هاي شاد و تركيب هاي زيبا ودل نواز روي مي‌آورند.


اجزاي مؤثر در پوشش

انتخاب ويژگيهاي مختلف لباس هاي محلي، همگي دلايل فرهنگي، اجتماعي و اقتصادي دارند و از نقطه‌نظر تحول منزلت اجتماعي و حتي ويژگي فرهنگ ايلي يا روستايي معرف موقعيت مشخصي در جوامع هستند. البته در اين ميان، تأثير محيط طبيعي، آب و هوا و شيوه كار در نوع لباس ايلات و عشاير را نبايد از نظر دور داشت.

 
گروه هاي مختلف انساني که در مناطق مختلف ايران زندگي مي کنند، هريک داراي ويژگي هاي قومي برجسته اي هستند و تحت عوامل گوناگون از جمله بوم شناسي منطقه قرار دارند و در همان نگاه نخست قوميت، حوزه زندگي، زبان و ساير مشخصات فرهنگي و حتي مذهب و اشتغالات اصلي آنان را در ذهن بيننده تداعي مي کند.

 
پوشاك ايراني علاوه بر تفاوتهاي ساختاري متناسب باشرايط جغرافيايي، مکاني، قومي و محلي، از نظر ويژگي هاي ظاهري مشتركاتي دارند و مى‏توان در شكل‏گيرى و تركيب پوشاك محلى هر قومى عوامل مذهب، شرايط و عوامل طبيعى، نوع معيشت مسلط و فعاليتهاى جنبى و توليد و منزلت اجتماعى را دخيل دانست.


مذهب

مردم شهرها، روستاها و عشاير ايران معتقد به دين مبين اسلام بوده و به ارزشهاى آن سخت پاى‏بند مى‏باشند به طورى كه هر يك از آحاد جامعه، كليه اعمال و رفتارهاى فردى و اجتماعى و حتى ظواهر خود را از جمله «پوشاك» را با آن موازين هماهنگ مى‏كند. خط‏مشى و دستورات اسلام در ارتباط با پوشاك افراد و بخصوص بانوان كاملاً مشخص است و زنان مطابق با روش زير لباس مى‏پوشند:


لباس آنان پوشيده و بلند است تا حدى كه به پشت پايشان مى‏رسد. پيراهن آنان با دكمه بسته مى‏شود كه در مواردى تا يقه ادامه دارد. عموما آن دسته از زنان ايرانى كه در جوامع كوچك و به صورت سنتى زندگى مى‏كنند به جاى روسرى يا مقنعه از سربند يا لچك براى پوشش موهاى سر استفاده مى‏كنند. لباسها نيز گشاد و راحت است و از پارچه‏هاى ضخيم دوخته مى‏شود. روى پوشاك زنان معمولاً زيورها و پيرايه‏هايى نيز بسته مى‏شود.


شرايط و عوامل طبيعى

عمده‏ترين جنبه كاربردى پوشاك، علاوه بر بعد مذهبى و پوششى آن، حفاظت بدن در مقابل عوارض آب و هوايى و نيز خطرات و ضربه‏ها و تماسهاى ناشى از فعاليتهاى روزمره است. لذا لباسهاى سنتى در قالب كاربردى آنها عمدتا ساده و بى‏پيرايه هستند و فقط به جنبه كاربردى آنها توجه مى‏شود. مثلاً مردم مناطق كوهستانى، از پاتاوه استفاده مى‏كنند تا پا را از خطر نيش گزندگان، ضربه سنگها، پيچ‏خوردگى و غيره مصون سازند يا چوپانها به اين دليل پستك (نمدين) با خود به كوهستان مى‏برند تا در مقابل باد و باران و برف و سرما و حتى تابش شديد نور خورشيد خود را محافظت نمايند. ضمنا جنس و نوع پارچه بكار رفته در پوشاك و حتى تعداد آنها در هر منطقه‏اى با شرايط و عوامل طبيعى مطابقت دارد. به طورى كه در هر فصلى از سال پوشاك ويژه‏اى مورد استفاده قرار مى‏گيرد و اساسا بلندى و كوتاهى لباس و رنگ آنها در ارتباط مستقيم با نوع آب و هواى هر منطقه مى‏باشد.

 
در كوهستانهاى سرسبز شمال و مزارع چاى، زنان غالبا رنگ لباس خود را طورى انتخاب مى‏كنند كه تضاد شديدى با رنگ محيط داشته باشد و از فاصله دور هم در معرض ديد رييس خانواده باشند. همين امر در مورد زنان ساكن كوهستانهاى خشك نيز صادق است.


شيوه معيشت

معيشت مسلط جامعه، دو نوع تأثير كاربردى روى پوشاك ساكنان هر منطقه دارد؛ اولاً بيشتر مواد اوليه‏اى كه در پوشاك بومى و سنتى منطقه به كار مى‏رود، از توليدات محلى تأمين مى‏شود. ثانيا نوع فعاليت مردم، پوشاكهاى ويژه‏اى را اقتضا مى‏نمايد. لذا معيشت، هم در كيفيت پوشاك مردم تأثير مى‏گذارد و هم در شكل ظاهرى و در تعداد قطعات آن مؤثر واقع مى‏شود.


منزلت اجتماعى

همان گونه كه تنوع پوشاك مناطق گوناگون به منزله علامت و نشانه خاص براى معرفى اقوام مختلف است، جنس، رنگ و شكل لباس و زيورآلات و ضمايم آن هم به پوشنده لباس منزلت اجتماعى ويژه‏اى مى‏بخشد.


در پوشاك زنان اقشار مختلف به ظرافتها، زيبايى‏ها و تزيينات توجه زيادى مى‏شود و پارچه‏هاى زرى و ابريشمى و مخملهاى رنگى و يراقهاى پهن، سكه‏هاى قديمى و دامنهاى پرچين و ديگر نقش‏آفرينيها، كه از يك دنيا ذوق و سليقه و مهارت خبر مى‏دهد، در مجموع پوشاك زنان را به صورت مجموعه‏اى هماهنگ درمى‏آورد و وقار خاصى به زنان مى‏بخشد.
درميان زنان، استفاده از پوشش سر به شكل‌هايي مانند مقنعه در ميان زنان تركمن شمال و زنان زرتشتي، چارقد توري، درميان زنان بلوچ ودستار به رنگ هاي مختلف درميان زنان كُرد صورت مي‌گيرد.


پيراهن‌هاي بلند و گشاد يا دامني‌هاي پرچين، آستين‌هاي بلند به شكل‌هاي مختلف تنگ، گشاد، با حاشيه و نواردوزي شده نيز زياد مورد استفاده واقع مي شود. در دوخت بيش تر لباس هاي زنان روستايي و عشايري از انواع پارچه‌ها و نوارهاي زردوزي شده استفاده مي‌شود.

 

 

دانستنی ها

اسب های امروزی طی میلیون ها سال از موجودی به اندازه روباه با پای کوتاه و چهار انگشته به وجود

 آمده!

 

اسب

آیا میدانید خفاش قادر است صداهایی با بسامد ۱۰۰۰۰۰هرتز را بشنود ولی انسان ۲۰ هزار هرتز؟!

خفاش

یک انسان بالغ در ۲۴ ساعت قلبش حدود ۳۰۰۰ گالن خون میگیرد؟!

گلبول قرمز خون

یک انسان بالغ در هر ۲۴ ساعت حدود ۵۶۰ لیتر اکسیژن هوا جذب میکند!

اکسیژن

 

آیا میدانید یک انسان بالغ در هر ۲۴ ساعت(زمانی که میخوابد) حدود ۳۰ بار غلت میزند؟!

تخت خواب!!!

واما عکس های این پست:

 

cb0fh9mmymgluay8lya.jpg

 

http://upload.tehran98.com/img1/cb0fh9mmymgluay8lya.jpg

 

nv2g8hwxka340iwnt2u.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/nv2g8hwxka340iwnt2u.jpg

 

tl2nbw0zc1saa91qevh8.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/tl2nbw0zc1saa91qevh8.jpg

 

62mdaexa17gh79zcydh1.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/62mdaexa17gh79zcydh1.jpg

 

b7uwopr225v7y7xc6ekd.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/b7uwopr225v7y7xc6ekd.jpg

 

 

8u0w5yc9nr9iuzvceh8k.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/8u0w5yc9nr9iuzvceh8k.jpg

 

c3dtr4105ffxvm6asg24.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/c3dtr4105ffxvm6asg24.jpg

 

zon6x2onwztw4cgvkgxr.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/zon6x2onwztw4cgvkgxr.jpg

 

b0j5n3yalay9mkvv6k72.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/b0j5n3yalay9mkvv6k72.jpg

 

vs4te6wozxgtpq26uia.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/vs4te6wozxgtpq26uia.jpg

 

 

xrppgs8btfo5jch8hxi.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/xrppgs8btfo5jch8hxi.jpg

 

brbsnjqdwv3lyfgq4yf.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/brbsnjqdwv3lyfgq4yf.jpg

 

7eu0yrefd6s3x0t7vx2w.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/7eu0yrefd6s3x0t7vx2w.jpg

 

g7ttk5gdd47x7ekv3iun.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/g7ttk5gdd47x7ekv3iun.jpg

 

xl93lfc41kam8s4c9xh.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/xl93lfc41kam8s4c9xh.jpg

 

6jz40n4dow5lbnvrrcb1.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/6jz40n4dow5lbnvrrcb1.jpg

 

4invnxmkp01zp5ty3gs3.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/4invnxmkp01zp5ty3gs3.jpg

 

zhxo7cs8pdij9ggy4j2k.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/zhxo7cs8pdij9ggy4j2k.jpg

 

85uysb6ndjebxsbshk22.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/85uysb6ndjebxsbshk22.jpg

 

kqd54hevns50wp42d3xr.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/kqd54hevns50wp42d3xr.jpg

 

zsgr06ursk56j0ww9og.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/zsgr06ursk56j0ww9og.jpg

 

nf1w1f62bg7cdyms0n1s.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/nf1w1f62bg7cdyms0n1s.jpg

 

nig96nrqifz8qgk46u3t.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/nig96nrqifz8qgk46u3t.jpg

 

7owofzmarz7teir8675e.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/7owofzmarz7teir8675e.jpg

 

 

 

62ztrbknaumg5aetk324.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/62ztrbknaumg5aetk324.jpg

 

mq539m7ebr5nrlycm0of.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/mq539m7ebr5nrlycm0of.jpg

 

hzknjsumfu2m1igeoua8.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/hzknjsumfu2m1igeoua8.jpg

 

 

پبشنهاد

 

 

 لاک پشت های نینجا رو به یاد سال ها پیش پخش کنید

 

چـنـد تـا نکـتــہ ::

1) نـظرات تبلیغـاتـے حـذف میشـטּ پس لـطـفـاً از ایـن مـدل نـظـرهـــا نــذاریــــد.

2) تـو نظـرهـا بـہ برنــامـہ و هــر یــک از عــوامــل برنـــامـہ بے احترامے نــــکـــטּ دوســـــــــــــــــــــت مـــــــــــــــــــــــن!

3) بــہ نـظــرهــا هـمــین جــا پــایـــیـــن نـظـــرهــاتــون جــــواب داده مـیـشــــه!

4) سایت بـعـد از هـر بـرنـامه

ـہ آپـــدیـــت میشـــہ و میتونے خـلـاصـہ اے از هــــر بـرنـامـــہ رو ایـــنـجـا پــیــدا کـــــنـــــے!

5) ایمیـل هایے کـہ قصد دارید بـہ خود بـرنـامـہ بفرستیــد اشتباهے بـہ آدرس ایــمــیــل

سایــــــت ارســـــــال نـکنــیـــد. ممنون از همراهے شمـا دوستاטּ عزیز

 

  

×.:.×.:.بــــچــــــــه هـای ایــــــــراטּ.:.×.:.×

رایانامـہ ::bacheha-iran@jjtvn.ir 

شماره پیامک ::۳۰۰۰۳۰۰ 

×.:.×.:.بــــچــــــــه هـای ایــــــــراטּ.:.×.:.×

 

 

بچه های ایران  یک برنامه ی شاد و دوستانه است که نوجوانان

 را در سرتاسر جهان به یکدیگر پیوند میدهد.

 

بچه هاحتماهرانتظاریاهرانتقادی که ازبرنامه دارینوبگین نظرای شماباعث بهترشدن برنامه میشه مخصوصاکه اوناوبلاگارومبینن ونظرای شماهارومیخونن..

http://s3.picofile.com/file/7413260000/babol103.gif

MαêÐêн Gα¢нßöяʓαÐêн بازدید : 118 شنبه 07 بهمن 1391 نظرات (0)

 

      نام ونام خانوادگی

        نام کشور

         شماره عضویت

      مائده گچبرزاده

          ایران

1             

      هستی اسماعیلی

           ایران

2

      ساحل مهرزاد

          ایران

3

     مهشید طاهری

          ایران

4

      آیدا داودی

          ایران

5

     عسل حسینی

           ایران

6

     مائده یعقوبی

           ایران

7

MαêÐêн Gα¢нßöяʓαÐêн بازدید : 210 پنجشنبه 05 بهمن 1391 نظرات (2)

سلام

سلام به همه ی کسایی که ازهمون روزاول  که بی تجربه اومدم،کمکم کردن.

سلام به تمام کسایی که بعدش اومدن وباعث موفقیتم شدن وپشتمو خالی نکردن.

 سلام به تمام دوستای گلی که بااینکه تازه اومدن،باحمایتاشون باعث پیشرفت من شدن.

ومخصوصا سلام به قدیمی ترین واولین دوستای وبلاگ نویسم که هرچی دارم ازاونا دارم.

و یه سلام ویژه خدمت تمامی عوامل گل برنامه بچه های ایران

 

 

موضوع امروز برنامه درباره ی زیبایی های ایران بود

 

v1gdyx7jg7z2mdaaqb6.jpg 

 

 

http://upload.tehran98.com/img1/v1gdyx7jg7z2mdaaqb6.jpg

 

دانستنی ها


  • دلقک ماهی چطور زندگی می‌کند؟
  • دَلقَک ‌ماهی یکی از گونه‌های ماهی از خانوادهٔ شقایق‌ماهیان (Pomacentridae) است. در حدود بیست و هشت گونه از دلقک‌ماهی‌ها شناسایی شده‌است.
  • اسرار زندگی مورچگان و خداشناسی
  • در آفرینش مورچه دقت كنید در اعضایی كه برای این حیوان به منظور خوردن غذا و هضم كردن آن قرار داده شده و آنچه در درون این جثه كوچك گنجانده شده و آنچه در سر این حشره از چشم و گوش و عضوهای دیگر موجود است اندیشه و تفكر كنید.

 

 واما این شما واین مکان های دیدنی  استان خوزستان شهر اهواز

 

سرای عجم

 

سرای عجم بنای تاریخی که در ر سال ۱۳۸۲ با شماره ۱۰۸۷۵ به ثبت ملی رسید. این بنا در گذشته هم به عنوان یکی از کاروانسراهای شیخ خزعل بوده و هم بازار و در حال حاضر به عنوان انبار از آن استفاده می‌شود. بنای سرای عجم از لحاظ معماری منحصر به فرد و بنایی یک طبقه است و دارای آجر چینی، ستون‌های حجاری شده، حجره‌های متعدد، سنگ‌فرش و در و پنجره چوبی است.


خانه دادرس


خانه دادرس بنایی بازمانده از دوره قاجاری است که در سال ۱۳۸۲ به شماره ۹۷۶۴ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. این بنا در مرکز شهر اهواز (در ولایت عربستان آن وقت) در خیابان عبدالحمید (نام یکی از پسران شیخ خزعل) ساخته شد. این خانه را شیخ خزعل به عنوان کاروانسرا بنا نهاده بود و دقیقا در پشت قصر شیخ خزعل است. در خیابان عبدالحمید و مرکز شهر اهواز خانه‌های متعددی از دوره‌های قاجاریه و پهلوی به جا مانده که بخش ناچیزی از آن‌ها به ثبت رسیده‌است. سرای دادرس یکی از این بناهای تاریخی شهر اهواز است که تاکنون فقط به ثبت رسیده و در نگهداری و مرمت آن کوتاهی شده‌است.


ساباط جنب خانه معین التجار


ساباط جنب خانه معین التجار مربوط به اوایل دوره قاجار است و در اهواز، قسمتی ازبازارقدیمی واقع شده و این اثر در تاریخ ۸ دی ۱۳۷۸ با شمارهٔ ثبت ۲۵۴۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.

 


معین التجار  


 بنای معین التجار مربوط به دوره قاجار است و در اهواز، خیابان ۲۴ متری، خیابان کاوه غربی، نبش اول واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۰ آبان ۱۳۷۷ با شمارهٔ ثبت ۲۱۵۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

 


منزل نفیسی 


ساختمان نفیسی واقع در خیابان سلمان فارسی (نادری) روبه روی پارکینگ کارون بوده و به شماره ۳۴۹۴ در بیست و پنجم اسفند ماه ۱۳۷۹ ش به ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است.


میدان چهارشیر 


میدان شهید بندر (چهارشیر) در سال ۱۳۳۸ ش احداث شده است و به شماره ۷۰۴۰ در دهم دی ماه ۱۳۸۱ ش به ثبت آثار ملی کشور رسیده است.


سد قدیمی (شادروان) 


در دوران باستان هفت سد بر روی رودخانهٔ کارون ساخته شده بود که آخرین آن‌ها سد اهواز بود. بزرگ‌ترین و معروف‌ترین این هفت سد، سد شوشتر بوده است.
سد اهواز دارای سه دریچه بود که زمین‌های اظراف رودخانهٔ کارون به وسیلهٔ آن آبیاری می‌گردید و در زمان بالا آمد آب دریچه‌های مزبور باز می‌شد تا از خطر سیل جلوگیری شود. نوع معماری سد حاکی از این است که این بنا متعلق به دورهٔ ساسانیان می‌باشد.
تاریخ شکسته شدن سد مذکور دقیقاً ثبت نشده است، ولی احتمالاً در قرن پنجم یا ششم هجری قمری بوده است. زیرا تا قبل از تاریخ مذکور، سد اهواز هنوز سالم بوده است. به طوری که مقدسی در قرن چهارم هجری قمری دربارهٔ آن می‌نویسد: «اگر شادروان (سد) نبود اهواز نبود! چه در آن هنگام از آب‌هایش بهره‌برداری نمی‌شد. شادروان درهایی دارد که هنگام افزایش آب آن‌ها را باز می‌کنند و گر نه اهواز را غرق می‌کند.»
در زمانی که سد هنوز تخریب نشده بود از آن به عنوان پل جهت عبور و مرور نیز استفاده می‌شد. ابودُلَف تاریخ‌نگار سدهٔ چهارم هجری قمری جایگاه این سد را روبه‌روی مسجد علی بن موسی الرضا گزارش کرده است.


دبیرستان شاپور (شهید مصطفی خمینی کنونی)


دبیرستان شاپور واقع در خیابان شریعتی، جنب کلوپ ورزشی بوده و به شماره ۳۶۱۰ در بیست و پنجم ۱۳۷۹ ش به ثبت آثار ملی رسیده‌است.


بیمارستان امام خمینی (جندی شاپور دوران شاهنشاهی)


بیمارستان امام خمینی در شرق رودخانه کارون، بین بلوار ساحلی و خیابان ۲۴ متری و در ضلع شمالی باغ معین واقع شده‌است. ساختمان بیمارستان مزبور متعلق به دوره پهلوی اول است که به شماره ۷۰۴۱ در دهم دی ماه سال ۱۳۸۱ ش به ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است.

 


منازل سازمانی راه آهن (هشت بنگله)


منازل مذکور که در دوره ی پهلوی اول ساخته شده اشت در خیابان فلسطین روبروی فرمانداری قرار دارد وبه شماره ۲۵۷۵ در بیست وهفتم بهمن ماه سال ۱۳۷۸ شمسی به ثبت آثار ملی کشور رسیده است.

 


منازل مسکونی راه آهن


منازل مزبور که مربوط به دوره پهلوی اول می‌باشد در غرب رودخانه کارون کنار پل نادری واقع شده وبه شماره ۲۵۸۷ در بیست وهفتم ماه سال ۱۳۸۷ شمسی به ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است.


کارخانه ریسندگی و بافندگی


در سال ۱۳۰۹ شمسی در دوره پهلوی اول اولین کارخانه ریسندگی و بافندگی توسط چند نفر از تجار شهر به صورت شرکت سهامی در انتهای خیابان امام خمینی (ضلع شرقی) روبروی ساختمان فعلی جهاد کشاورزی استان احداث گردید. کارخانه مزبور را از شرکت آ.ا.گ (A.E.G) خریداری کرده بودند. قسمت اعظم ساختمان کارخانه ریسندگی طی سالهاس اخیر توسط صاحبان آن تخریب وبخشی از زمین به فروش رسید. باقیمانده بنای مذکوربه شماره۲۹۱۳ در تاریخ بیستم آذرماه سال ۱۳۷۹ شمسی به ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است. اما با کمال تاسف در مهرماه سال ۱۳۸۴ شمسی بقایای آن تخریب گردید.

 

 

دانشکده ادبیات


دانشکده ادبیات با مساحتی حدود سه هزارمترمربع ذر ساحل غربی رود کارون کنارپل نادری وابتدای خیابان امام موسی صدر قراردارد بنای مذکوردرسال ۱۳۱۳ شمسی احداث شده وقوس‌های دایره‌ای شکل ایوان آن وهمچنین رواق‌های حیات مرکزی حاکی ازمشخصه‌های معماری دورهٔ پهلوی اول می‌باشد.درابتدای بنای مذکور به عنوان ساختمان مرکزی بانک ملی استان مورد استفاده قرار می‌گرفت. سپس در اختیاردانشگاه جندی شاپور (شهید چمران فعلی)قرار داده شد. وتا کنون از آن به عنوان دانشکده ادبیات استفاده می‌شود. دانشکده ادبیات (ساختمان سه گوش) به شماره ۲۴۹۷ در بیست وششم آبان ماه سال ۱۳۷۸ شمسی به ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است. معمار دانشکده ادبیات فردی آلمانی به نام مهندس آندره گدار بوده‌است.


کوشک حمیدیه


کوشک حمیدیه واقع درشهر حمیدیه در اواخر دوره قاجار واوایل دوره پهلوی ساخته شده‌است وبه شماره ۳۹۸۰ در پنجم تیر ماه سال ۱۳۸۰ شمسی به ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است.


دانش سرای مقدماتی


دانش سرای مذکور متعلق به دوره پهلوی اول بوده و در ضلع جنوبی باغ معین در انتهای خیابان شهید آهنگری ( بختیاری قبلی ) واقع گردیده‌است . این بنا با شماره ۲۶۰۵ در بیست و پنج اسفند ماه سال ۱۳۷۸ شمسی به ثبت آثار ملی کشور رسیده‌است.


سیلوی اهواز


نقش بنای سیلوی اهواز در سال ۱۳۱۵ شمسی طرح وساختمان آن در سال ۱۳۱۷ شمسی ودر سال ۱۳۱۹ شمسی با هزینه پانزده میلیون ریال به پایان رسید. سیلوی اهواز با ظرفیت ۳۲۰۰ تن دومین سیلوی کشور بعد از سیلوی تهران بوده‌است. این سیلو به سه راه آبی، شوسه وراه آهن دسترسی داشت.

 


منزل ماپار


بنای مذکور متعلق به دوره پهلوی اول بوده و در خیابان فردوسی بین شهید جهانیان وکافی شده‌است.این بنا دارای زیرزمینی ساخته شده ازسنگ ودوحیاط با دو حوض می‌باشد. وجود تزئینات آجری وطاق نماها ودرچوبی به کار گرفته شده در بنا جلوه‌ای به آن بخشیده‌است. منزل ماپار به شماره ۴۲۲۶ در بیستم شهریور ماه سال ۱۳۸۰ به ثبت آثار ملی ایران رسیده‌است.

زيباترين و طولاني ترين آبشار مصنوعي ايران 


زيباترين و طولاني ترين آبشار مصنوعي رنگين كمان با نام آبشار رنگين كمان كارون به ارتفاع 35 متر و طول 350 متر از دو سوي پل و از سطح رودخانه كارون افتتاح  شد.
در پروژه آبشار رنگين كمان كارون كه عمليات اجرايي آن 5 ماه به طول انجاميد از فواره هاي آبي استفاده شده كه به وسيله 6 الكتروپمپ كار پمپاژ آب را از رودخانه انجام مي دهند .
اين پمپ ها آب را از درون رودخانه به دو طرف پل(از سمت پل سفيد به طول 150 متر و از سمت پل سوم به طول 200 متر) پمپاژ كرده و سپس به وسيله 2750 نازل كاملاً استيل از دو سمت پل مجدداً به درون رودخانه مي پاشند.
لوله هاي به كار رفته به منظور جلوگيري از رسوبات و املاح موجود در آب كاملاً استيل و قابل شستشو با اسيد مي باشند. پمپ ها نيز كه از نوع 150 و 400 مي باشند آب را تا ارتفاع 35 متر پمپاژ مي كنند.
لوله هاي استفاده شده در قسمت مكش از جنس فولاد با قطر 12 اينچ بوده است. يك هدر مكش نيز به قطر 20 اينچ در اين پروژه تعبيه شده، لوله هاي رانش موجود نيز از جنس پلي اتيلن بوده و در دو قطر 14 و 10 اينچ در نظر گرفته شده است. توان هر يك از پمپ ها نيز 90 كيلو وات مي باشد.
سيستم برق اين پروژه از طريق   SOFT DRIVE تامين شده است و سيستم سافت درايو به كار رفته در اين پروژه موجب احداث پست برق 700 كيلو واتي شده كه از جمله ويژگي هاي آن مي توان به صرفه جويي در مصرف برق و نيز صرفه جويي در استفاده از كابل بيش از حد و جلوگيري از ايجاد حرارت بالا در پمپ ها و همچنين جلوگيري از ضربه ي قوچ كه خود از جمله شايع ترين عامل تخريب پمپ ها مي باشد، اشاره نمود.
 تاسيسات برق اين سيستم كه شامل تابلوهاي برق مي باشد، همگي در اتاق پست در ابعاد حدود 110 متر مربع و كابل كشي ها در   درون سازه پل و دور از منظر عمومي قرار داده شده است.

 واما عکس های بزرگتریت آبشار مصنوعی  ایران

 

7owofzmarz7teir8675e.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/7owofzmarz7teir8675e.jpg

62ztrbknaumg5aetk324.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/62ztrbknaumg5aetk324.jpg

 

mq539m7ebr5nrlycm0of.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/mq539m7ebr5nrlycm0of.jpg

 

hzknjsumfu2m1igeoua8.jpg

http://upload.tehran98.com/img1/hzknjsumfu2m1igeoua8.jpg

چـنـد تـا نکـتــہ ::

1) نـظرات تبلیغـاتـے حـذف میشـטּ پس لـطـفـاً از ایـن مـدل نـظـرهـــا نــذاریــــد.

2) تـو نظـرهـا بـہ برنــامـہ و هــر یــک از عــوامــل برنـــامـہ بے احترامے نــــکـــטּ دوســـــــــــــــــــــت مـــــــــــــــــــــــن!

3) بــہ نـظــرهــا هـمــین جــا پــایـــیـــن نـظـــرهــاتــون جــــواب داده مـیـشــــه!

4) سایت بـعـد از هـر بـرنـامه

ـہ آپـــدیـــت میشـــہ و میتونے خـلـاصـہ اے از هــــر بـرنـامـــہ رو ایـــنـجـا پــیــدا کـــــنـــــے!

5) ایمیـل هایے کـہ قصد دارید بـہ خود بـرنـامـہ بفرستیــد اشتباهے بـہ آدرس ایــمــیــل

سایــــــت ارســـــــال نـکنــیـــد. ممنون از همراهے شمـا دوستاטּ عزیز

 

  

×.:.×.:.بــــچــــــــه هـای ایــــــــراטּ.:.×.:.×

رایانامـہ ::bacheha-iran@jjtvn.ir 

شماره پیامک ::۳۰۰۰۳۰۰ 

×.:.×.:.بــــچــــــــه هـای ایــــــــراטּ.:.×.:.×

 

 

بچه های ایران  یک برنامه ی شاد و دوستانه است که نوجوانان

 را در سرتاسر جهان به یکدیگر پیوند میدهد.

 

بچه هاحتماهرانتظاریاهرانتقادی که ازبرنامه دارینوبگین نظرای شماباعث بهترشدن برنامه میشه مخصوصاکه اوناوبلاگارومبینن ونظرای شماهارومیخونن..

http://s3.picofile.com/file/7413260000/babol103.gif

تعداد صفحات : 6

درباره ما
Profile Pic
این سایـــــــــت بــه عـــــــنــــواטּ اولـــیــטּ ســـــایـــت برنامـــــــه بـــــــــــــــچــه هــــاي ايـــــــراטּ به تـــهيــه كــنـنـدگـــــے استــــــــاد محــــــمـود ســــلاميـــــــــاטּ قــصـــد دارد با کـمکـ شــمــاعــــزيـــزاטּ بــه یک سایـــت خــــــوب و یکــ پـــایگــاه شــــــــاد و صــــمیــمـے بـــرای تـــمـــام نــــوجــــــوونـــان ایرانيـ تـــــــــــــــبدیــــل شـــــــــــــــود. از هـــــــمـه ی شـــمــــا عـــــــزیزان خـــواهـــــش مــــیكـــنـيــم بـــا نــــــظــــراتــــــ خـــــــودتـــــانــــ مـــــا را یــــــاری کــنــیـد.اميــــــد واريــــم كــــه از مطـــــالبـــــــ ارائــــــه شــــده در ایــنـــ ســـــــــــــــایت, كه مربــــوطــ به استـــــــاد ســـــــــــــلامیــاטּ وبـــــــرنــامه هاي ایشــــــوטּمي باشـــد رضــــــايتـــ كـــــافــے را از شمــــــا عـــــزيزان جــــلب كــــــــــــنيم . ممنــــــون از هـــمراهـــے شمــــــا دوستـــــاטּ عزیز تــــــــــــاريخ آغـــاز به كــار وبــلاگــــ::02/10/91 روزهـــــــــاي پــخــــش برنـــــــامه:: هــــــر روز از شبکــــــه جام جم 1 ســـــــــاعت 17:30 تا 18:45 به وقـــت ایــــراטּ ســـــــــاعت14 به وقت اروپـــــا مرکزی تهيـــــــــه كــننده برنامــــــه::محـــــــــــمود ســـــــــلامياטּ مجری هاے برنامه :: حسین اکبرے،فرشاد حسن پور،امیر عباس خلیلے،ابوالفضل آقا خانے حدیث دکایتے،الهام جعفرے ،مینا شجاعیان ، رامتین چیت سازان ،محمد قاسمے ،محسن مجیدے ..." E-Mail برنامـہ ::bacheha-iran@jjtvn.ir شماره پیامک ::۳۰۰۰۳۰۰ از اینکه این سایت را جهت باخبری از آخرین اخبار کیوان ساکت اف انتخاب کرده اید ، متشکرم ....لطفا برای با خبری از آخرین اخبار این وبلاگ در خبرنامه ی وب عضو شوید. + چـنـد تـا نکـتــہ :: 1) نـظرات تبلیغـاتـے حـذف میشـטּ پس لـطـفـاً از ایـن مـدل نـظـرهـــا نــذاریــــد. 2) تـو نظـرهـا بـہ برنــامـہ و هــر یــک از عــوامــل برنـــامـہ بے احترامے نــــکـــטּ دوســـــــــــــــــــــت مـــــــــــــــــــــــن! 3) بــہ نـظــرهــا هـمــین جــا پــایـــیـــن نـظـــرهــاتــون جــــواب داده مـیـشــــه! 4) سایت بـعـد از هـر بـرنـامـہ آپـــدیـــت میشـــہ و میتونے خـلـاصـہ اے از هــــر بـرنـامـــہ رو ایـــنـجـا پــیــدا کـــــنـــــے! 5) ایمیـل هایے کـہ قصد دارید بـہ خود بـرنـامـہ بفرستیــد اشتباهے بـہ آدرس ایــمــیــل سایت ارســـــــال نـکنــیـــد. برای خوندن پروفایل من هم به منوی اصلی مراجعه کنید ممنون از همراهے شمـا دوستاטּ عزیز
اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آرشیو
    نظرسنجی
    اجـــــرای کـــــدام یـــــک از مجـــــریان بـــــرنامه بچـــــه ها ایـــــران را دوســـــت داریـــــد؟
    نظر شما در مورد سفرهای برنامه بچه های ایران به نقاط مختلف کشور چیه؟
    دوست دارید چه بخش هایی به برنامه اضافه بشه؟
    به نظرتون چه تغییراتی باعث جذاب تر شدن برنامه می شه؟
    چه رنگهایی برای دکور مناسب است ؟
    آمار سایت
  • کل مطالب : 16
  • کل نظرات : 2
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 5
  • آی پی امروز : 27
  • آی پی دیروز : 6
  • بازدید امروز : 29
  • باردید دیروز : 14
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 83
  • بازدید ماه : 62
  • بازدید سال : 1,183
  • بازدید کلی : 13,057
  • کدهای اختصاصی

    جاوا اسكریپت

    ابزار هدایت به بالای صفحه

    ابزار وبلاگ

    كد تغيير شكل موس